چه سکوت مبهوت کننده ای، گویی خیلی ها شوکه شده اندیانمی خواهند بدانند یا ببینندکه خواب نیست اینکه آنچه بخشی اززندگی آنها را ساخته بود و درسایه اش به نان ونوا والبته نامی رسیده بودند رابه مخاطره انداخته اند، خواسته یا ناخواسته، سازمان یافته یا... اما هرچه هست پدیده ای است تأمل برانگیزکه بنا به تعبیراخیر مقام معظم رهبری همه باید«حساب خود را ازاتفاقات اخیرجداکرده واعلام کنندکه ازمسایل اخیر وآشوب های بعد ازانتخابات تبری می جویند» (نقل به مضمون).
طی چند هفته اخیر حوادثی درتهران رخ داد که نقطه عطف آن حوادث تلخ عاشورای حسینی امسال بود که لابد گوشه ای اندکی ازآنرا همگان در رسانه ملی دیده اند. حوادثی که درتلخی و گزندگی آن همین بس که بگوییم مقدس ترین مسایل جامعه شیعی ایران یعنی روزعزاداری آقا امام حسین(ع) را هم حریم ندانسته ودر این روز آن گذشت که می دانیم ومی دانید. عاشورایی که سالها درتلالو آن زیسته ایم وبه عشق آن به سروسینه زده ایم وخودشاهد بوده ام که حتی هموطنان مسیحی و ارامنه نیزبه همین مقدسات قسم می خورند واعتقاد راسخ دارند، اما معلوم نیست که بعضی ها را چه شده که برای رسیدن به موقعیت ها و مناصب دولتی که الزاماً نمی تواند صلاح دنیا وآخرت خیلی ها راتضمین کند وحتی شاید دنیای آنان را به مخاطره انداخته وآخرتشان را به خاطرسهل انگاری درخدمت به مردم وخطاها و لغزش های نادانسته به خطراندازد، چنین به آب وآتش می زنند تا شاید رتبه ای به دست آورده وچندصباحی دردنیایی که خود درمقام واعظان پیشین درنکوهش آن سخن ها رانده وآنراتکلیف مالایطاق می دانستند تکیه بزنند. اما اکنون آشکارشد که آنچه می گفتند نه ازباب دفاع ازحقوق یا استیفای حق شهروندی که مطالبه قدرت بوده چراکه درصورت وجود این احتمال بعیدکه حقی هم ضایع شده باشد با اعلام کفایت پیگیری هاوعدم احرازتخلفات موثره، آقایان مستطاب می توانستند، ازباب بی اعتنایی های همیشگی به مناصب دنیایی که لابدفقط برای خدمت صادقانه! آنراطلب می کرده اند تکلیف را ازخود ساقط دیده واحساس آرامش نمایند، نه اینکه آرامش عمومی را سلب کرده وهرروز بحرانی بیافرینند که به حق با آرمان های امام(ره) و دهها هزارشهید درتعارض باشد. شهدایی که بزرگ ترین آرمان آنها حفظ نظام اسلامی و دفاع از ولایت فقیه بود.
اما این مقدمه بهانه ای است برای ورود به بحث اول که چرا امام (ره) به عنوان احیاگرتفکردینی، دوشاخص عمده انقلاب اسلامی ایران راولایت فقیه واسلامیت آن معرفی می کند وچگونه می شودکه این دواصل اساسی که درقانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، که موردپذیرش همه مشرب ها ونحله های سیاسی درون نظام است موردچالش برخی ها قرارمی گیرد.
انقلاب ما دربسیاری ازتعاریف انقلابات دنیا جامی گیرد یعنی ایجاد نظمی مطلوب که ساختارهای حکومتی را دربرگیرد. اما این انقلاب ونظم مطلوب با بسیاری از انقلاب ها ازجمله در چین، مصر، روسیه، فرانسه و... فرق داشت و وجه تفاوت آن الهی واسلامی بودن آن است واین اسلامیت در رگ وجان مردم بود وناگهان این رگها وریشه ها درتحولی انقلابی شروع به جوانه زدن کردند ودنیاراغافلگیر نمودند.
فردوست درخاطرات خود می گوید: «انقلاب شروع شدوهمه را غافلگیرکرد که چگونه انقلاب شروع شد؟ زیرا چهره ی انقلاب به هیچ وجه قابل رویت نبود»
آری، انقلاب در دلهای مردم ایران نهفته بود، درعزای امام حسین درعاشورا ومحرم بود،انقلاب اسلامی شهرها راپیمود، وجدانهای بیدار رابه صحنه کشاندولی جوهره ی انقلاب که اسلام انقلابی بود احیاگری داشت واحیاگرآن امام خمینی (ره) بود.
ایشان فلسفه ی حکومت اسلامی را با اندیشه« ولایت فقیه» مطرح نمودند. طرح ولایت برای اداره ی حکومت اسلامی یکی ازمهمترین شاخصه ها بود که شاکله ی انقلاب را شکل داد. این طرح اصلی ترین تفکرمبنایی انقلاب اسلامی است که امام آن پیرومراد امت به عنوان بانی این تفکر، قدم به عرصه انقلاب نهاد.
نویسنده ی کتاب کارتر وسقوط شاه می گوید: «هیچ شناختی ازولایت فقیه وجود نداشت و...» واینک قدرت های استکباری پس از30 سال مطالعه وکنکاش پیرامون نظام ولایی به زعم خودفکرمی کنندباایجاد چالش پیرامون این اصل شایدبتوانند درتغییر ساختار نظام اسلامی توفیقی بدست آورندکه خود بحثی جداگانه می طلبد.
ما ازاستکبارانتظاری نداریم. اما آیا افرادی که داعیه پیروی ازخط امام(ره) را دارند به این امرواقفند؟ دانسته ها حاکی ازآنست که نباید بی اطلاع باشند یا شاید(تجاهل العارف)می کنند، یا شای دمسایل ازحوزه ی اختیارآنان بیرون آمده که درهر صورت بهترین راهکار رجوع به فرمایش مقام معظم رهبری دربرائت جستن ازاین اعمال است.
مقام معظم رهبری
سالها پیش درباب اهداف دشمن ازتهاجم فرهنگی فرمودند:
«هدف دشمن ازتهاجم فرهنگی برای بی اعتقاد کردن نسل نو، انجام می گیرد»که قاعدتاً با هدایت بیگانگان انجام می گیرد.
یکی دیگرازشاخصه های بارز انقلاب اسلامی، احیای تفکردینی درمردم وپیوند آن با انقلاب بود.
امام(ره) درمقابل اعتقادات سکولاریستی می فرمودند: «مسایل سیاسی اسلام چندین برابرمسایل عبادی اش است، برای اینکه مسایل سیاسی هم عبادت است»
ایشان در وصیتنامه سیاسی ـ الهی خویش نیزمی فرمایند: «بسیاری ازاحکام عبادی اسلام، عبادی سیاسی است که غفلت ازآنها مصیبت به بارمی آورد»
وبرهمین مبنابودکه درباره ی حکومت ونام حکومت ازهمان ابتدافرمودند «جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد».
بدین وسیله، خطری راکه درآینده حکومت را به نحوی تهدیدمی کرد، که حکومت را به سوی سکولارسوق دهد ضعیف وبی اثرنمودند وانگیزه تجدد طلبی افراطی برخی را پیشاپیش تذکردادند.
بنابراین پر بیراه نیست که برای محوانقلاب اسلامی واثرات آن ابتدابایستی مبانی موثر آن مورد هتک حرمت قرارگیرد. امام وتفکراتش، امام ونظریه ولایت فقیه اش، امام وجمهوری اسلامی که معمارآن بود وتبدیل آن به «جمهوری ایرانی» اما باید دید این شعارعجیب ازکدام آبشخورنشات می گیرد. آیا نمی توان آنراحاصل نفوذ اندیشه های بیگانه وواگرایی دانست؟
شهیدمطهری نفوذ اندیشه های بیگانه رایکی ازآفات نهضت می داندوانقلاب اسلامی ایران نیزدقیقاً دربرهه های مختلف گرفتاراین آفت بوده است.
مقام معظم رهبری سالها پیش درباب اهداف دشمن ازتهاجم فرهنگی فرمودند:« هدف دشمن ازتهاجم فرهنگی برای بی اعتقادکردن نسل نو، انجام می گیرد»که قاعدتاً با هدایت بیگانگان انجام می گیرد.
بانگاهی گذرابه وقایع اخیرچه درهتک حرمت به حضرت امام(ره)وچه مقدسات در روز عاشورای حسینی وچه شعارهای عجیب وانحرافی جمهوری ایرانی وحمله به اصل ولایت فقیه درمی یابیم که دلنگرانی های مقام معظم رهبری ومراجع و دلسوزان انقلاب اسلامی چقدر ژرف اندیشانه بوده است ووضعیت امروزبرخی گروه ها وهجوم بی امان وبی وقفه ی معاندین، ضربه خورده ها وعناصر لاابالی، به ارزشها وازهمه مهمترحمله به سمبل مشروعیت نظام یعنی«ولایت فقیه» به چه مرحله ای رسیده است وبه وسیله چه کسانی انجام می شود؟
خودی های غافل به همراه جبهه ای ازعناصر وا خورده ی سیاسی وضد انقلاب، امروز جبهه واحدی درمقابل جبهه انقلاب و دلسوزان ودلسوختگان آن تشکیل داده اند وعملکرد آنان بی شباهت به عملکرد دیده بانان دشمن درکشوراسلامی نیست. اینان افرادی هستندکه خاکریزهای خودی رابه تغافل یاتعمد، مسامحه یامصالحه، به دشمن واگذارمی کنند.
پروژه تجددگرایی افراطی سالهاست که توسط برخی عناصرکه درمناصب حکومتی حتی درسطح وزراهم جایگاه داشتند دنبال می شود! تعرض به مقام روحانیت بیدار ونهایتاً ولایت فقیه، نفی نهادهایی نظیرشورای نگهبان وبسیج وسپاه، مقدم دانستن توسعه برعدالت، دفاع ازآزادی به شیوه ی غربی، فیمینیسم، دفاع ازجمهوریت نظام ونفی اسلامیت ازطرق مختلف، سازش بابیگانگان ازطریق طرح شعارهایی مثل «فلسطین را رهاکن و...» وعدم دفاع ازمردم مظلوم ومستضعف جهان اسلام ازجمله فلسطین از رویکردهای انحرافی این گروه هاست.
لذا به نظرمی آیدبرای حیات یک نظام انقلابی علی الخصوص انقلاب اسلامی ایران شناخت چالش های آتی ومقابله با آن ضروری است ولذا با بازشناخت اهداف بلندوعمیق جمهوری اسلامی ایران وبرقراری عدالت وحمایت ازمستضعفین جهان واستراتژی جنگ فقروغنا، ظلم ستیزی، انتخاب عبارت «جمهوری اسلامی » از سوی حضرت امام(ره) قابل فهم ترمی شود.
آرمان هایی که هنوز پس ازگذشت دو دهه از رحلت ایشان، درصدر قراردارند و میلیونها انسان عاشق وشیفته را درتمام گیتی مجذوب خودکرده وحاضرند به خاطراین آرمانهای مقدس تمام متاع خویش یعنی جان عزیزرانیزقربانی نمایند.
